陜西庭院植物種植傳統(tǒng)文化要求和習(xí)慣
來源：www.qianyety.com | 更新時間：2021/9/28 14:13:06
五千年東方智慧，蘊(yùn)藏于一方庭院。”這是中國庭院專統(tǒng)文化屹立于世界建筑之林的東方藝術(shù)魅力之一，蘊(yùn)藏著中國人的生活藝術(shù)和人文精神，是上至宇宙觀，下至文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)、建筑和生活的種種獨特認(rèn)知的再現(xiàn)，是人與自然的相互尊重、和諧共處的成果。中國傳統(tǒng)建筑在長期的實踐中，除了對自然環(huán)境的山、水、風(fēng)、陽光等因素有嚴(yán)格的界定外，形成了庭院植物種植傳統(tǒng)習(xí)慣和要求，表達(dá)了人們趨吉化煞，追求吉祥，逃避禍患的美好愿望。
一是庭院中種植哪些植物體現(xiàn)吉祥
許多草木被人賦予了吉樣的含義。因此，中國民居建筑多有配置花木庭樹的講究。常見的庭院吉祥植物有：
1、桂樹：相傳月中有桂樹，桂花又即木樨，桂枝可入藥，功能為驅(qū)風(fēng)邪、調(diào)和作用。宋之問詞云：“桂子月中落，天香云外飄。”桂花象征著高潔，桂花盛開時芳香四溢，是天然的空氣清新劑。
2、椿樹：《莊子逍遙游》云：“上古有大椿者，以八千歲為秋。”椿樹是長壽之兆，有的地方盛行摸椿風(fēng)俗，除夕晚上，讓小孩摸樹繞著轉(zhuǎn)幾圈，意寓快快長高。有的地方在正月初一早上，讓小孩抱著椿樹念：“椿樹椿樹你為王，你長粗來我長長。”
3、槐樹：槐樹被認(rèn)為代表“祿”。古代朝廷種三槐九棘，公卿大夫坐其下，面對槐者為三公。后世人在庭院植槐，自古視為祥兆。另外，槐樹多子，與“懷子”諧音，多被栽于宅院內(nèi)以求多生兒子。
4、棗樹：《詩·豳風(fēng)·七月》中有“八月剝棗，十月獲稻。”棗在我國的文字記載就有三千多年。唐朝詩人李頎吟詠“四月南風(fēng)大麥黃，棗花未落桐葉長”。在庭院中植棗樹，喻早得貴子，凡事快人一步。
5、梅樹：梅花的五片花瓣被認(rèn)為是五個吉祥神，于是有了“梅開五福”圖。此外，還有一些人組合栽種幾種植物，寓意吉樣，如在院中種梅、蘭，竹、菊，稱“四君子”；松、竹、梅，為“歲寒三友”；海棠、牡丹，叫作“玉堂富貴”等。當(dāng)然，各地由于風(fēng)俗習(xí)慣不同，庭院植物的栽種也會有差別。
二是被賦予“鎮(zhèn)妖驅(qū)邪”功能的植物
被人們賦予“鎮(zhèn)妖驅(qū)邪”作用的草木很多。如桃樹，相傳為五行之精，能制百鬼。“千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符”，故而過年以桃符懸于門上，這也是春聯(lián)的雛形。端午節(jié)用菖蒲、艾葉掛門旁，或用艾做成“艾虎”佩戴身上，也是為了驅(qū)毒避邪；銀杏樹因在夜間開花，人不得見，傳為有陰靈，故而術(shù)家的符印要用銀杏木刻制。
茱萸，無論是它的果實還是它的植株，都有很好的避邪的作用，特別是它的果實，驅(qū)邪的作用比較強(qiáng)，在我國的古文詩詞中也出是出現(xiàn)較多的，是一種去煞護(hù)宅之物，尤其對于中老年來說，是一種比較吉性的植物。重陽登高時佩戴，人們認(rèn)為可避災(zāi)禍。
葫蘆被認(rèn)為是能驅(qū)邪的植物，常被人們種植在房前屋后。現(xiàn)代物理測試證明“寶葫蘆”形狀的器皿能屏蔽各種波的輻射。由此，就不難理解八仙之一的張果老用“寶葫蘆”裝酒了，因為“寶葫蘆”不僅驅(qū)邪，還能使酒的味道長久不變。
其實，庭院植物就現(xiàn)在來說，仍有重要意義。植物通常都具有非常旺盛的生命力，種植大量的健康植物，會創(chuàng)造清新、充滿活力的環(huán)境。而許多植物因其特殊的質(zhì)地和功能，更具有靈性，對家居起著保護(hù)作用，對人們的生活予以呵護(hù)，可稱之為住宅的守護(hù)神。
